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      《宇空滅世:山海經密碼8 完結篇》

      ◎比《魔戒》更古老,比《哈利波特》更有想像力!
      ◎難得一見的東方奇幻大作!融合《山海經》,再現四千年前,人神獸共存的蠻荒世界。
      ◎朱學恆:「阿菩所描述的數千年前的先民傳說都是經過考據的,整體呈現出來的作品是兼顧平衡和流暢的,同時也讓讀者們跟著《山海經》之間的距離更進一步的拉近,確實是一部足以讓讀者們消化吸收,又不會有沉重負擔的作品。」


      四千年前,人神獸共存的蠻荒世界。

      相傳隔絕華夷的荒原上有個女媧補天留下的缺口,造成天火每隔百年降臨,這片荒原夏天百毒孳生,魔獸橫行;冬季雪窖冰天。除了長年經商的商隊,沒人敢單獨走進。

      商國王孫有莘不破,為了追求自由離家出走,他獨自遊蕩在荒原上,先後遇到能召喚魔獸的奇人江離、神射手后羿的子孫、火神祝融後裔;智取豹身雕嘴的食人蠱雕、日行千里的珍獸騶吾;深入精於造車的祝融城、擅長製器的巴國。各式神祕傳說、不應存在的異獸重新現世。看有莘不破如何和伙伴們不斷克服挑戰,踏上精采萬分的冒險旅途?

      夏商生死大決戰,凡間戰爭白熱化,血祖都雄魁發動流毒吞食萬物,卻仍無法阻止商國敢死隊惑軍;成湯正式在鳴條向天宣誓,討伐暴君夏桀,近逼夏都。而神界的崑崙玄戰進行得如火如荼,雒靈臨陣倒戈與心宗宗主妹喜聯合鎮守是非之界,面對心宗步下的重重幻影,有莘不破與桑谷雋如何從心之戰場突圍?同時天魔藐姑射企圖發動終極滅世宇空,毀滅天地,江離、有莘不破能否放下夏商恩怨,一起阻止天魔?精采的《山海精密碼》即將進入最高潮!













        朱學恆 專文推薦
        侯文詠(作家)、銀色快手(布拉格文化總編輯)、陳允石(《履禮怨》作者)、全台大學.高中奇幻社、奇幻文學創作獎得主 絕讚推薦

        ★奇幻達人一致推薦


        《山海經》是新世代奇幻的寶庫,取之不盡的設定和神話史觀,盡在其中。過去我們都太過小看了它,這次請你用嶄新的眼光來重新詮釋《山海經》吧!--奇幻文化藝術基金會創辦人兼董事長 朱學恆

        讀完《魔獸屠城:山海經密碼1》不禁莞爾想著,如果能抱著《山海經》親歷一回故事中的世界,那會多麼有趣。--《履禮怨》作者 陳允石

        幻獸與部族之戰精采絕倫,嘆為觀止,作者生花妙筆將山海經的神話版圖3D重現!--布拉格文化總編輯 銀色快手

        這不是預期中上古色彩、上古架構的故事;應該說,他抓了把已碳化的千年草藥,灑入一鍋自己調配的脆蔬嫩肉,一雙鮮手卻偏把它給炒奇了--也對上今人味蕾了。--2010年全國高中職奇幻文學創作獎首獎得主 祈絨

        第一次看到一本小說能夠如此完美的將《山海經》完全融入其中,讓山海經中零碎的世界成為一不輸西洋奇幻小說的故事。讀完此書,你將深入《山海經》中那屬於中國自己的奇幻世界!--鳳山高中奇幻文學社前活動組長 夜

        一本驚天動地、撼動玄幻世界的奇異古典之作!--台南女中奇幻社社長 凌薰依

        看膩了西方魔法東方仙道嗎?那這部引經據典的玄幻《山海經密碼》絕不容錯過!--2009年全國高中職奇幻文學創作獎首獎 陳冠甫

        看多了歐美的奇幻故事,能見到繼承中國傳統的奇幻作品,實在令人欣喜。不是沒有人以山海經為素材創作小說,但使用夏商之間做為背景的幾乎沒有,要不是吃透了史料,恐怕難以下筆。而作者成功地將那時代的風情呈到讀者面前,不得不令人讚嘆。喜愛如此背景的人,千萬不可錯過阿菩的《山海經密碼》。--台大奇幻社社長 楊昀

        有了這樣一本小說,哪裡需要電視呢?--家齊女中奇幻社社長 楚鳳瑤

        他用平穩的步伐領我的幻想翱翔。他有那狂傲孤冷、有那無所畏懼的瞳眸下的柔情愁緒;而他沒有,世間那些的不得不。他有的,他沒有的,我都喜歡,而你不該錯過。--2009年全國高中職奇幻文學創作獎貳獎得主 蔡佳恩

        一部在中國上古神話時空裡發生的精采故事。如果你渴望進入一個真正屬於中國山海背景的奇幻世界,這部小說會是最值得的選擇。--2009年全國高中職奇幻文學創作獎參獎得主 顏岫弘

        堪稱《山海經》的左氏春秋。--高雄中學奇幻文學研究社社長 鍾凱鈞

        ★高中生熱烈討論

        山海經竟然可以如此---不再只是青綠色的封皮中一堆艱澀的文字,不再只是說明山川水文和怪物的名字,他們活了,他們都活了過來!講的明明是一樣的東西,我卻看見一隻隻怪獸在我面前張牙舞爪,有種既孰悉又陌生的興奮,而這些虛構的主角,每個都玄之又玄,卻又符合那個時代、那個世界,這就是我所愛的那個天地,我開始進入似真似幻的九州。--中山女中 風晏

        真的只有精采絕倫可以形容,畫面感十足,彷彿書中人物就在眼前戰鬥一般,擁有另一種的視覺享受。--高雄女中 鉉pei

        《山海經密碼》,充滿驚奇、磅礡,一字一句都扣人心弦,彷彿身歷其境,是本會令人欲罷不能的好書!--屏東女中 翊禎

        能把山海經寫成如此精采的小說,必定有過人的想像力和高超的文字組織能力。……文字已經超越了文字,化身為影像浮現在眼前,我彷彿能看見羿之斯射出祝融之羽或是札羅和窫窳合體的畫面。--屏東女中 鬼

        其中它對怪物的描寫、人物的刻畫,十分引人注目,怪物的力量、情緒描寫得極為深入,甚至是和怪物的對戰都令人彷彿身歷其境。然而校園霸凌案件層出不窮,難道班上都沒人看到嗎?並非如此,而是大家看在眼裡卻沒人敢吭聲,因此我認為藉由看這本書去感受故事中角色們的勇敢機智,可以淺移默化我們對於正義的良知。--屏東女中 薏安

        這本小說讓我眼睛一亮,看過各種小說像穿越、未來、歷史、西洋的我,對著這本書有著濃厚的興趣,歷史的科幻小說,一種新穎的呈現,不像未來要怎麼編就怎麼編,不像歷史小說要真實呈現,而是以史詩做為背景,而不足的地方則以想像力補足,讓人嚮往與獸共存的世界。--精誠中學 夜月

        怪獸大戰的戰況,透過文字傳達給我們有如電影動作片的效果,其中驚險刺激的冒險故事,大大滿足了讀者感官的享受,任由光怪陸離的想像力與書中人獸合體!要是學校的課本也能給我這樣的享受,誰會喜歡滿江紅的成績單呢!----衛理女中 小鐘



















      • 作者介紹





        阿菩

        一九八一年生,暨南大學歷史學碩士,先後在廣州做過商業周刊記者、編輯、策劃公司執行總監等,現為大學教師。

        阿菩第一次深入接觸《山海經》是在大學一年級。他的老師劉曉春,是中國著名民俗學大師鍾敬文先生的弟子。在老師逐字逐句的導讀下,阿菩終於進入《山海經》的世界。阿菩說:「當我真正讀懂了《山海經》,我被四千年前我們先民所生活的奇妙世界深深震住了。《山海經》所包含的神奇密碼,關於神話的、地理的、醫藥的、動物的、植物的……,絕對是你無法想像的。那段時間,我整個人都沉迷在《山海經》裡面,腦子裡經常會幻化出《山海經》中出現的神獸。」大學四年,阿菩收集了市面上所有關於《山海經》的各種版本的文字,注釋本、插圖本、白話本,全譯彩圖本……但他發現,這些版本的《山海經》要嘛太深奧,要嘛太枯燥。怎樣才能讓更多人讀懂《山海經》呢?阿菩□生了用好看的小說形式把《山海經》重新寫一遍的想法。

        阿菩於二○○五年著手寫作《山海經密碼》,二○○六年四月曾在網路連載,一周即突破百萬點擊,網友留言十分踴躍。為了不受留言干擾,兩個月後,阿菩把小說從網路刪除了。但《山海經密碼》仍受到很多讀者掛念,小說的很多段落也被喜歡的人四處轉載傳播。在二○○七年的網路文學年度盤點,阿菩被讀者評為「中國最被低估的天才神話小說家」。

        作者相關著作:《







        後記

        用《山海經密碼》來為神話、玄理與力學作媒
        文∕阿菩


        越神話,越物理,越遠古,越未來。
        我敲響鍵盤,是為了給自己一個溫暖的地方。

        寫《山海經密碼》,是大學畢業後沒多久的事情了,那時候剛剛參加工作,在一家商業週刊做記者,後來又轉為編輯。由於人還年輕,在高強壓的傳媒工作縫隙中,也仍然滿腦子都是各種千奇百怪的幻想,作為一個鑽慣了故紙堆的文科男,這些幻想又往往會與各種古籍史料扯上關係,比如《老子》、《莊子》,比如《楚辭》,比如《山海經》。

        《山海經》的故事是很小的時候就接觸了,但正式去閱讀它則是大學以後,那幾年裡頭我同時迷戀的還有量子物理學--很奇怪是不是?然而情況就是如此。

        當然,由於我在數理化方面是徹底的白痴,所以我所迷戀的不是物理學的推演過程,而只是科普作者們關於現代物理宏觀極致與微觀極致的描述,我接觸這一類的抽象闡釋,然後在我的腦海中形成各種形象幻想,最後轉化為哲學思維,這大概是一個文科生所能達到的極限。

        這些現代物理學接觸得多了之後我逐漸發現,中小學政治書中所講的唯物論有時候會顯得很尷尬,反而是上古的典籍,先秦的宏論,比如《老子》的玄理與《山海經》的神話,在一些方面與最前沿的物理學簡直是呼應得絲絲入扣,令人驚嘆不已,想通了其中道理後又心曠神怡。

        在我非理性的觀感中,人類的歷史不是一條直線而像是一個迴圈的螺旋,遙遠的過去與遙遠的未來有時候離得很近,近得超乎我們的想像,近得幾乎要重疊,過去我們認為荒謬的神話其實暗藏真理,而物理學的終極指向則猶如神話般虛無縹緲。

        我無力於去推演物理定律,然而我卻想用一個故事來抒發我的這種感受,用小說來為神話玄理與量子力學作媒,於是有了《山海經密碼》。

        這本小說的初稿我寫了大概一年,寫作全程處於繁忙的工作縫隙中,隔了五年之後修改出版時,有許多地方我看著竟覺得相當陌生,彷彿寫作這本書的人不是我自己似的,有時候實在想不明白,自己當初怎麼可能在那樣一個環境下完成這本書的初稿。

        這本書不是對《山海經》的解釋和探討,它其實是一個故事,故事肇始於《史記》裡的一句話,我已經忘記了當初為什麼會因為那句話而想著去寫一個故事,然而從那句話開始,不知道從哪裡跑來了許多人物,從有莘不破到江離,從羿令符到雒靈,他們彷彿活了一樣,有著我也無法完全控制的生命力,他們自己去演繹自己的故事,而他們活動的世界就是《山海經》所記載的遠古大陸。

        選擇《山海經》並不是出自我的意願,反而更像是一種冥冥中的註定。當我要敘述這個故事的時候,我發現我必須為他們尋找一個舞臺,這個舞臺包括歷史事件、神話傳說以及上古地理,而符合這些條件的先秦典籍,也只有《山海經》。

        在初稿的寫作過程中,當一個又一個的神獸妖獸逐漸冒出來,當一個又一個傳說闖入我的筆下,一個蠻荒而又充滿歷史真實感的世界誕生了,沒錯,那就是《山海經》中所記載的世界。

        在初稿寫完後的幾年裡,我又斷斷續續地對它進行修改,在修改中我重新回去閱讀《山海經》這本闊別甚久的「怪力亂神」之祖,並旁及一切和它有關的史料,慢慢地我發現,在諸神傳說的背後,隱藏著許多被淹沒了的歷史真相,一個個荒誕不羈的記載,就像一個個的密碼一樣,是打開遠古歷史真實的鑰匙,而那些駭人聽聞的真相,就藏在歷史長河遙遠的彼端。

        我以《山海經》為導航,從遠古神話進入,在這條歷史長河中慢慢往下遊弋著,一路上彷彿看到了炎黃戰爭的遺址,看到了蚩尤戰敗前的悲怒,看到了堯帝和他兒子丹朱的第一盤棋局,看到了娥皇女英在湘江邊的啜泣,再往下,終於見證了大禹治水,定九州、鑄九鼎,並將沿途見聞集成山海社稷圖,銘刻在九鼎之上,看見秦始皇的遠祖伯益嘔心瀝血地為《山海圖》做注解,集結為《山海經》的最初版本--當然那個時候還沒有這個書名。

        自大禹以降,歷經夏商周三代,二千年間不斷有史官修繕這本玄奇神幻的經書,為之增補內容,到了秦始皇統一六國,他從周王室那裡奪取了傳國九鼎,並將之從洛陽遷往咸陽。可是在九鼎西遷的路上,承載著《山海圖》的九鼎卻神祕地失蹤了,從此世界就只剩下九鼎的拓本《山海圖》以及它的文字注解《山海經》了。

        秦傳兩漢,漢分三國,三國歸晉,到兩晉之際,連《山海圖》也在動盪中丟失了,自此我們就只能依靠著《山海經》的文字記載來憑空想像遠古時期的神祇英雄、魔怪妖獸了。

        這是一次如夢如幻的神遊,而在這段時間裡頭,現實中的我一直在廣州飄著,只不過已經辭掉了傳媒的工作,回到母校拿到了一個歷史學的碩士學位,這兩年裡,我度過了人生中十分愜意的一段生活。

        然而到了○八、○九年,我開始對這種生活感到疲倦。大城市的確充滿了各種際遇與誘惑,可在這裡生活得久了卻令人感到窒息,我開始想念我的故鄉,想念家鄉的美食,想念家鄉的平靜,想念家鄉的悠閒,當然最重要的,是漸漸年老的父母。

        我不想待在廣州了,於是我回到了鄉下--一座沒什麼特點,卻我裝載著我童年美夢的小城市。我找到了家鄉唯一的大學,開始了閒散的高校教書生活,並於閒暇之際繼續修改《山海經密碼》,差不多同時,我還著手完成另外一本小說,這本小說是從二○○六年就已經下筆搭架構,從○六年到一一年,中間隔了好幾年,就是預定的發表平臺也換了好幾個,但一直沒能寫完它,因為心態不對,直到回到老家之後,才又一發不可收拾。

        新書是用一個古代的故事,從《山海圖》失蹤的年代開始切入,敘述另外一段歷史、另外一段玄奇,用以隱晦地表達我的一些想法,關於現代式的歸隱,關於家庭,關於親人,關於愛。
        那是我心態的證明。

        沒有人會在乎別人的生活,在乎我們生活的,只有我們自己。作為一個普通人,如果不想在現在就丟失了過去,或者在未來丟失了現在,則只能用鍵盤來紀錄關於自己的一切,不為他人閱讀而歡喜,只為了自己老去以後,可以藉由《山海經》回憶起年輕時候的夢想,借由《桃花源》想起暴風雨過後那種艱辛與歡喜交錯到來的生活狀態。

        生活不是小說,只是有時候小說比生活更加真實。

        西元二○一二年四月二十八日
        阿菩 於 揭陽.紫峰山下
        推薦序

        一百年後也能賣的小說
        文╱朱學恆(奇幻文化藝術基金會董事長兼創辦人)


        一個文明的奇幻文學昌盛與否,關鍵在於其神話傳說的豐沛程度與流傳廣度。托爾金當年的《魔戒》也正是為了開創出屬於英國的本土創世神話而花費三十年心血所創作出來的。

        而華文世界的創作者經常會抱怨沒有足夠多的神話傳說本源來讓他們進行創作,但我對於這樣的看法一直是抱持著反對的態度的。特別是在有不少早期的華文奇幻遊戲都是大量取材自《山海經》的狀況下,這樣的抱怨更是顯得難以同意。

        「《山海經》全書十八卷,其中『山經』五卷,『海經』八卷,『大荒經』四卷,『海內經』一卷,共約三萬一千字。記載了一百多個邦國,五百五十山,三百水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。《山海經》中對於動物的記載,據統計有二百七十七種之多。」--摘自維基百科《山海經》條目

        我還記得我小學的時候看到清代李汝珍的《鏡花緣》作品時,對其中描述的奇人異事大為讚嘆,一時之間以為是完全獨創的遊記小說:「君子國」、「大人國」、「淑士國」、「白民國」、「黑齒國」、「不死國」、「穿胸國」、「結腸國」、「豕喙國」、「長人國」、「伯慮國」、「勞民國」、「女兒國」、「軒轅國」這些完全都是作者獨立想像出來的;一時之間對這些書翻了又翻,看了又看,愛不釋手;直到年紀漸長才知道原來這部完成於西元一八一八年的小說大部分的參考是來自於《山海經》這本書,自此之後才對《山海經》有了最初步的認知。

        嚴格來說,《山海經》因為其中包含了太多的奇珍異獸,所以並不能以一本單純的地理文書來看,雖然一般的說法是這由大禹和伯益所做,但是以整體的風格和規模看起來,比較像是一群代代相傳的史家,以某種現在不太能夠明白的方式去踏勘、統合了各種各樣的資源之後才得到的結果。(不過,當然後世也有一些人認為《山海經》是古代超科學帝國的全球旅行百科,這點就不是這篇文章要討論的專業領域了,詳情請洽「關鍵時刻」。(笑))

        《山海經》最早的確定版本出自於西漢劉向、劉歆父子,以我們後代單純的閱讀文字,會覺得這套書有點像是以流水帳的方式記載許多的奇異事件;但是最早的時候其實這是一本圖文並茂的地理圖集,只是可能因為繪圖保存不易,所以在魏晉左右就失傳了,所以後代再度出現《山海經》的繪本都已經到了明清的朝代了。也因此,近代的《山海經》中眾多的神話傳說的形貌,都是數百年之後的人們附會而來,這一點對於華文世界的奇幻創作者來說,其實是相當可惜的一件事,因為失去了原典的圖形和本源,其實在重新利用和創作時,的確會相形之下較為困難。

        不過原典本身的描述其實就已經非常圖像化了,所以對於後人來說,能否將其由骨架增添血肉,成為精采的故事,關鍵反而在於對於整體歷史背景的了解與否。光是以《山海經.海外西經》記載:「刑天與天帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山。乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。」

        刑天這個寧死不屈與絕對的統治勢力對抗的故事其實已經相當鮮明,但如果創作者可以追溯他是權力鬥爭下失敗的炎帝的臣子,原先最擅長的還只是音樂,只是為了自己的主上被貶抑而忿忿不平的一位悲劇英雄,再搭配上陶淵明的〈讀山海經〉:「精衛銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無類,化去不復悔。徒設在昔心,良辰詎可待!」,豈不更讓人對這個明知必敗卻依然挺身反抗的英雄心嚮往之!

        如果能夠融會貫通至此,原先僅是簡短篇章的地理志異記述《山海經》也可以成為一系列精采的長篇故事的。

        而這系列的《山海經密碼》的作者阿菩其實正是擁有這種旁徵博引說故事能力的一位作者。阿菩本身也在各個網路文學的網站上起起伏伏過,但我個人認為他跟其他作者最大的差異在於,他認知到一件事情:小說寫作其實就是在網路上和讀者的戰爭,一直向讀者低頭的作者是寫不出好東西來的,不但最後讀者會背棄這樣的作者,甚至到了最後連故事都會背棄他。所以擺開阿菩的其他作品不論,《山海經密碼》曾經在網路上連載部分,最後他毅然將內文撤下,痛定思痛,開始了作者一個人的戰爭,反覆修訂,把史實用更柔軟的筆觸融入,將讀者一時的需求和抗議擺在一邊;在五年和十二次的修訂之後,我們現在手上看到的這個版本才跟著誕生。而據說大陸的出版商給予他的預付版稅第一波就是一百萬人民幣,老闆還在受訪時大呼值得。

        撇開這些背後的故事不論,作品本身確實是好看的。阿菩所描述的數千年前的先民傳說都是經過考據,但又不會過分吊書袋讓讀者忽然之間跟著跳出奇幻世界之外去查字典,而書旁的註解又更補充了《山海經》中本來一些艱澀和難以理解的典故,所以整體呈現出來的作品是兼顧平衡和流暢的,同時也讓讀者們跟《山海經》之間的距離更進一步的拉近,確實是一本足以讓讀者們消化吸收,又不會有沉重負擔的作品。

        而且最重要的是,作者在經歷過之前數個作品的折磨(確實堪稱折磨,因為阿菩還曾經有作品因為不受讀者歡迎而被斷頭),所磨練出來的文筆和劇情的安排都已經非常成熟,讀者不需要再忍受生澀的創作初期的磨合,而是可以直接看到一本流暢的故事;甚至,更進一步的,如果讀者對於夏商之間的歷史有興趣,其實可以透過對照,在更早期的時候找出阿菩故事中所暗示的對象和最後的故事走向為何,有了這樣的額外誘因和閱讀方法,也不失為讀者與作者一同解密的一個樂趣。

        這篇推薦序文在下筆時,小說本身尚未完結。而我一直認為華文世界近來的奇幻創作走向被穿越類型、YY類型和網站的連載方式所影響,成為一種含金量甚低的創作類別。我很高興看到這麼一本好看的作品,也希望這一次阿菩和讀者之間的戰爭能夠獲得最終的勝利,把《山海經》的故事好好的說上一回,真的成為一本如同大陸出版社所說的一樣:「一本一百年後也能賣的作品」!













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        第一章 血祖發動流毒,祝融惑軍進駐昆吾

        心門

        有莘不破和桑谷雋都沒來過崑崙,但他們卻能分辨出長生之界、是非之界和奇點之界的區別。

        兩人乘坐著幻蝶,飛過外斜月山,逼近是非之界的入口。

        桑谷雋指著前面那座大山道:「是非之界就在山那邊了!」他眼裡冒著冰一樣的火,「我能感應到,用姐姐死前精魄織成的天蠶絲袍,就在那邊!」

        有莘不破安撫了一下背上鳴叫著的天心劍,道:「不錯,應該就到了。」

        桑谷雋道:「你?什?要和我一起來?奇點之界被封鎖,但要前往混沌之界,應該還有一條路的。」

        有莘不破道:「師父說了,如果都雄魁坐鎮長生之界,那我一定過不去的。就算僥倖過去了,也會只剩下半條命。」

        桑谷雋道:「只是因?這樣?」

        有莘不破道:「那你說還有什??」

        桑谷雋道:「其實你跟著我來,是怕雒靈也在是非之界,怕我傷了她,是吧?」

        有莘不破嘆了一口氣,道:「不管是你傷了她,還是她傷了你,我都不想的。」

        桑谷雋道:「姐姐的仇我無論如何是要報的,我也希望雒靈能在這件事情上置身事外,否則……我只能跟你說對不起了。」

        有莘不破道:「如果靈兒真的那樣選擇,我會攔住她。」

        桑谷雋道:「你攔得住她?」

        有莘不破道:「我有師父的紫氣分身和祖父的祝禱,相當於他們兩位的功力我兼而有之。所以,我一定能攔住的。」

        桑谷雋道:「紫氣分身和令祖的祝禱??我也猜到了,商國讓你獨自前來,自然會有所準備。可是這兩種力量好像不是要給你這樣用的吧?你在是非之界把力量都耗盡了,到了混沌之界怎?辦?」

        有莘不破道:「那不重要。」

        桑谷雋驀地停下,目視有莘不破:「不重要?」

        有莘不破道:「對我來說,那並不重要。」

        桑谷雋道:「那什?重要?」

        有莘不破道:「我曾經渴望自由自在地去幹自己喜歡的事情,現在我已經不敢奢望了。我現在只希望還活著的親人朋友能夠繼續活下去,好好活下去。」

        桑谷雋提高了聲音,道:「親人?朋友?那不是你朋友的人該好用推薦怎?辦?」

        有莘不破道:「那我就不知道了。畢竟,那些人和我沒什?關係。我如果連親人、妻子、朋友都顧不上,哪裡還有功夫去顧他們!」

        桑谷雋道:「如果是這樣,那你來崑崙到底是來幹什??」

        「因?對我最重要的人都在這裡。」有莘不破道:「你,雒靈……還有江離。」

        「不破……」突然之間,桑谷雋覺得自己和有莘不破的關係回到了過去某種時候,雖然不再是那種青春無忌的情懷,可卻是那一切情懷的沉澱。

        「你能不能幫我?」有莘不破說。

        「幫你?」

        「一起,把雒靈和江離帶回去。」

        桑谷雋一陣悠往,帶回去??是帶回到凡間,還是帶回到過去?可是他們還能回去??

        「怎?樣?」

        桑谷雋嘆息一聲,有莘不破說的自然是最好的結局,可是,「不破……」

        「恩?」

        桑谷雋道:「等我報了仇,如果還沒死的話,再說吧。」

        幻蝶迎風展翅,越過了最後一座山頭,來到了是非之界的入口。









        語言:中文繁體
        規格:平裝
        分級:普級
        開數:25開15*21cm
        頁數:256

        出版地:台灣













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        • 作者:阿菩

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        • 出版社:時報文化

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        • 出版日:2012/6/19








        • ISBN:9789571355955




        • 語言:中文繁體




        • 適讀年齡:全齡適讀




        • 館主推薦:★★★☆☆








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        工商時報【台南訊】

        深耕12年跨國料理的義薩芭蒂,已是台南地區備受饕客肯定的義式料理餐廳,繼日前義大利西西里葡萄酒佳釀的品酒會大受歡迎外,再於年終時節推出歲末專案,包括雙人聖誕套餐、尾牙春酒訂席以及Lunch Set,歡迎各界蒞臨品嚐指導。

        該餐廳董事長林宜蓉表示,「美食無所不在」是義式料理餐廳義薩芭蒂成立的宗旨;國人常飛越洲際,只為品嚐國際佳餚,或者,不常出國的消費者,無法享受異國料理,義薩芭蒂就是要來提供濃濃情懷的異國風味料理,而為讓消費者瞭解義薩芭蒂的專業與用心,已相繼邀請日本米其林二星AIMEE VIBERT法國料理主廚若月稔章及地中海料理之后Patrizia來台獻藝,更奠定其在南台灣義式料理的品牌地位。

        林宜蓉指出,美食是一種生活文化,從美食中感受生活品味,進而激發追求生活的真正價值;事實上,國人常以消費金額來評斷美食,然而價金只是一部份而已,重點是一場饗宴裏有那些元素,如餐廳布置、用餐氛圍、料理食材、廚師技術、廚藝美感以及服務專業接待等,在一個空間透過多層堆疊,會產生正能量,也就是喚起消費者勇於追求高品質、好生活的心理。訂位專線:(06)302-3199。

        時序入冬,台大溪頭自然教育園區的銀杏森林,是遊客最愛的景點之一,今年(2016年)因為水氣足,80多棵百年銀杏林,換上金黃色新裝,美不勝收,連日吸引絡繹不絕的遊客,特地前來欣賞!

        一整片銀杏森林,變成金黃色,遊客紛紛拿起相機,拍下眼前這眼前美景!溪頭銀杏林是東南亞面積最大,其中80多株樹齡95年,樹高超過20公尺,入冬後換上新裝,金黃葉片隨著細雨飄落,宛如黃金雨。

        遊客:「專程來看這些銀杏,(現在轉黃看起來怎麼樣),很漂亮。」

        銀杏又名公孫樹,果實稱為白果,屬裸子植物銀杏門唯一現存物種,被稱為植物界的「活化石」每年8、9月結果,樹身有公母之分,最近因為鋒面報到,溪頭的銀杏林已經開始轉黃。

        溪頭營林區主任鍾立展:「從上個星期開始轉色,因為現在正值台灣鋒面,和一些下雨的狀況,園區的銀杏紛紛落下黃金雨,銀杏的葉片蠻漂亮的,因為有這些下雨,所以我們預估,它轉黃的期間觀賞期會越來越短,在這個月底葉片大概都會掉光了。」

        台大林管處表示,銀杏四季景觀變化多,春季吐新芽,盛夏展現翠綠之姿,初冬是最美的時刻,今年(2016年)雨量足,讓綠葉在轉黃過程中有足夠水分,造就了超美的溪頭金黃銀杏之美。(民視新聞張家維南投報導)

        下面附上一則新聞讓大家了解時事

        【記者郭玉屏台北報導】民主進步黨籍立委劉世芳擬提案終身管制退將赴中國,中國國民黨副主席郝龍斌22日表示,綠色恐怖不要只會欺負退休多年的老將們,民進黨自己應先以身作則、溯及既往。

        劉世芳18日說,日前多名退將前往中國參加統戰活動,全民公憤,將提案取消退休俸、收回獎勳章,少將以上前往中國改為終生管制,並溯及既往到西元1992年。

        郝龍斌22日上午在臉書發文指出,他支持對國家忠誠,捍衛中華民國的任何作為。標準要一致、要求要一致,只是由民進黨來喊「國家忠誠」有點荒唐可笑。他說,為何不規範所有「違反國家忠誠之人,都不得領取國家相關俸祿和退休照顧」,不要只針對退將、只針對赴陸,乾脆「全面規範、永遠安心」,尤其民進黨人士、官員更應率先以身作則。

        郝龍斌認為,什麼樣的行為算違背國家忠誠,不認同中華民國是個正常國家的「大法官」,有沒有違反國家忠誠?不願意唱自己國家國歌的人,有沒有違反國家忠誠?卸任後認為自己是日本人、主張釣魚台是日本的、說台灣很高興被日本統治的前總統,是否違反國家忠誠?行政院長林全要不要研議取消禮遇?

        郝龍斌在臉書上傳前總統陳水扁、高雄市長陳菊、駐日代表謝長廷曾訪問大陸的照片。郝龍斌說,即便非要先管制赴中,也要標準一致。民進黨高層應先以身作則,擔任過民進黨黨職、政府官員、民意代表,不但應該要比照,甚至該「完全禁止」,以免自己被統戰,違反對黨的忠誠、弱化了台獨建國意識。

        郝龍斌強調,其他媚外行為,損及台灣利益者,也應同步規範,例如主張開放日本核災食品、美國瘦肉精豬肉進口,不敢說釣魚台是台灣的,不敢說「沖之鳥礁」等,這些輸送利益給美、日的民進黨官員、民代們,卸任後赴美、日均應終身管控、審查。2016/11/22

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